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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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