非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实的。

　　关于非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什(shén)么(me)以及非练实不(bù)食(shí)的(de)练实(shí)是什么意思，练实是什么意思网(wǎng)络用语，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什(shén)么，练实是什么果实，练实图片等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家(jiā六朝是指哪六朝)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确六朝是指哪六朝判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 六朝是指哪六朝