君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物(wù)借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习(xí)常(cháng)用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉(mài)一(yī)贯bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生(shēng)异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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