莫问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问(wèn)前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句(jù)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语的(de)上(shàng)一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党(dǎng)员干部(bù)身上，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大(dà)致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人际(jì)关(guān)系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文(wén)的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善害(hài)人之心(xīn)不可(kě)有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在(zài)观(guān)念形态上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿(sù)命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人(rén)们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会(huì)现象的(de)正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有(yǒu)片面的(de)真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误的(de)东(dōng)西。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符合(hé)时代精神的(de)，我们(men)要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道德(dé)品质高尚的表现，更是为自己和家人积(jī)德。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去做好事，不要问做了好事会给自己带来(lái)什(shén)么利益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句(jù)话出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一(yī)日之计在(zài)于寅。

　　一(yī)家之计(jì)在于和，一生之计在(zài)于勤。

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