莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句(jù)话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为人的(de)一切都是(shì)命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会(huì)有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部分(f学生党如何自W，如何自我安抚ēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的(de)方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能(néng)动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观(guān)点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认(rèn)可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的(de)社会政治经(jīng)济在观念形态上(shàng)的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下(xià)小市(shì)民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还(hái)有一(yī)些内容含(hán)义(yì)比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的(de)真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批(pī)判的(de)态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是(shì)什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo学生党如何自W，如何自我安抚)当下(xià)。

　　行善不(bù)但(dàn)是一(yī)个人道德(dé)品质高尚的表现，更是(shì)为自(zì)己和(hé)家人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了(le)好(hǎo)事会给自己带来什么利益(yì)，因为善有善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成(chéng)。

　　一(yī)年之(zhī)计在(zài)于春(chūn)，一日之计在(zài)于寅。

　　一家(jiā)之计在(zài)于和，一生之计在于勤。

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