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杞人忧(yōu)天文言文原(yuán)文杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝食者。
又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”
其(qí)人(rén)曰:“天(tiān)果积气(qì),日月(yuè)星宿(sù),不当坠(zhuì)耶”
晓之者曰:“日月星宿(sù),亦积气中之有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì),亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。
”
其人曰:“奈地坏何”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。
若躇(chú)步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其(qí)坏”
其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。
杞人(rén)忧(yōu)天翻(fān)译古代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食(shí)不下咽,寝不安席。
另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧(yōu)愁,就去开导(dǎo)他,说:“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。
你一举一动,一呼一(yī)吸,整天都(dōu)在天空里活动,怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌(tā)下来呢?”
那(nà)人说:“天是气体,那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗?”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō):“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的(de)东西,即使(shǐ)掉下来,也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什(shén)么(me)。
”
那(nà)人(rén)又(yòu)说:“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办(bàn)?”
开导他的人(rén)说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,填满(mǎn)了(le)四处,没有什么地方是没有土块的(de),你(nǐ)行走跳跃,整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)活(huó)动,怎么(me)还担心地会陷下去呢?”
(经过这个人一解释(shì))那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái),很高兴;
开导他的人也放了心,很高兴。
杞(qǐ)人忧天的故事公(gōng)元前611年,楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。
楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。
庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。
楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。
公元(yuán)前(qián)611年,楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。
时间(jiān)来到了唐(táng)代(dài)。
陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。
当时(shí)太平(píng)公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她,只有象先洁身自(zì)好,从不去(qù)巴结(jié)。
先(xiān)天二年,太平公主事发被杀(shā),萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。
受这(zhè)件事牵连的人很多,象先暗中(zhōng)化(huà)解(jiě),救(jiù)了(le)许多人,那些人事后都不(bù)知(zhī)道。
先天三年,象先出(chū)任剑南(nán)道按察使(shǐ),一个(gè)司马劝象先说:“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。
要不然,恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的(de)。
”象先说:“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。
”
六(liù)年(nián),象先出任蒲州刺史。
吏民有罪了,大(dà)多开导教育一番,就放了。
录事对象先说:“明公您不鞭打他们(men),哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“人情都差(chà)不多的(de),难道他们(men)不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。
”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。
象先常常(cháng)说:“天下(xià)本来(lái)无事(shì),都是人自己给自(zì)己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。
如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn),事情就(jiù)简单多了(le)。
”
杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释
杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià):
译文(wén):
杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā),自己没有(yǒu)可以生存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃不下(xià)。
又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担心,就去劝(quàn)导他,说:“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。
你的举止呼吸(xī),整天都在空气(qì)中进行,为什么还担心天会塌下来呢?”
那(nà)人说(shuō):“天果真是(shì)积聚的(de)气体,那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体,即使掉下来,也不会(huì)伤害(hài)到谁。
”
那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō):“地不过是(shì)堆积的土块罢了,它填满了四处,没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。
你的行走(zǒu),整天都在(zài)地上进行,为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn),劝导他的人(rén)也放下心来很开(kāi)心。
原(yuán)文:
杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡(wáng)气巧中。
若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积(jī)气(qì),日、月、星宿,不当坠耶?”
晓之者曰(yuē):“日(rì)、月(yuè)、星宿,亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。
”其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充塞四虚(xū),亡(wáng)处亡块。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地(dì年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思)上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。
详细介绍:
《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言(yán)。
这则(zé)寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故(gù)事(shì),嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。
全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严谨(jǐn),文气(qì)贯通(tōng),一气呵成。
这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。
列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān),又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了