安史之乱的(de)原因和影(yǐng)响简(jiǎn)答，九龙司是哪里？安(ān)史(shǐ)之乱的(de)原因(yīn)和(hé)影响(xiǎng)高中知(zhī)识(shí)是(shì)安史之乱(luàn)是(shì)中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将(jiāng)领(lǐng)安禄山(shān)与(yǔ)史思明背叛唐(táng)朝后发动的战争，是同唐(táng)朝争夺统治权的内战(zhàn)，为唐由盛而(ér)衰的转折点(diǎn)的。

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　　这场(chǎng)内战使(shǐ)得唐朝人口大量丧失，国力(lì)锐(ruì)减。

　　因为发起反(fǎn)唐(táng)叛(pàn)乱的指挥官以安禄山与史思(sī)明二人为主，因此事件被冠以(yǐ)安史之名。

　　又由于其(qí)爆发(fā)于唐玄宗(zōng)天(tiān)宝年间，也(yě)称天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉(shè)及(jí)面很广、影响深远的重大历(lì)史事件，造成这种事件的原因，那必然是多方面(miàn)多层次的。

　　简(jiǎn)单总结一下，最根(gēn)本(běn)的(de)原因是当时的生产(chǎn)九龙司是哪里？力和上(shàng)层建筑(zhù)脱节，经过一百来年和平发展，初唐建立起(qǐ)的体(tǐ)制已(yǐ)经不(bù)能适应实际上的生产和人口变化(huà)，整体社会组织涣散(sàn)；

　　比较(jiào)要命(mìng)的中层原因，是(shì)整个体制当中，军事系统的设(shè)置尤其(qí)不均衡，重外轻内，精兵军权过分(fēn)集中于少数(shù)人，而且没有(yǒu)制衡机制，一旦生变，也无法及时作出有效应对(duì)；

　　最直接的原因，那(nà)就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体(tǐ)制问题”也是不能洗白他的(de)。

　　如果没(méi)有这(zhè)个(gè)直(zhí)接原因，当时的社会矛盾还是会爆发出(chū)来(lái)，但未(wèi)必是(shì)以如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水(shuǐ)煮青蛙(wā)”式的慢慢(màn)拖慢慢僵死(sǐ)掉，可能实质上更加(jiā)无(wú)可挽回(huí)，但是对当(dāng)时绝(jué)大多(duō)数百姓来(lái)说痛(tòng)苦(kǔ)度会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是唐(táng)朝将(jiāng)领安禄(lù)山(shān)和史思(sī)明在唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān)发动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝(cháo)的(de)经济发展到(dào)了鼎盛时期，但在(zài)安史之乱后，唐(táng)朝经(九龙司是哪里？jīng)济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

安史之乱的原因及影响 关于安史之乱的原因及影响

　　 1、安(ān)史之乱爆发的原(yuán)因：安史之(zhī)乱的原因是多方面(miàn)的，是各种社会矛盾的集中(zhōng)反映(yìng)，主要包(bāo)括(kuò)统治(zhì)阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方(fāng)割据势力的(de)矛盾等(děng)等。

　　 2、安史之乱的(de)后果(guǒ)是极其严重的，其影(yǐng)响大致(zhì)可以分为下(xià)列(liè)几点(diǎn)∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到了(le)一次(cì)空前浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削(xuē)弱了封建集权(quán)，为封建割据(jù)创(chuàng)造了(le)必要条(tiáo)件，使唐王朝自盛而(ér)衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割据(jù)。

　　 （3）剥削加重(zhòng)：由于战争，造成劳动(dòng)力严重不足(zú)，统治(zhì)阶级不得不增(zēng)加税收(shōu)，使阶级压迫(pò)和统治阶(jiē)悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也(yě)失去(qù)了对周(zhōu)边地区少(shǎo)数民族的控制。

　　 （5）经济重心南(nán)移：中(zhōng)戚前拆国古代经济(jì)重心南(nán)移(yí)自两晋南北朝是就已经开始，在安史之乱(luàn)后，北民(mín)南迁的状(zhuàng)况越来越明显，致使经(jīng)济中心(xīn)进一步南移。

　　 （6）西(xī)域(yù)得失：753年前(qián)后，正(zhèng)是(shì)唐朝经(jīng)营西域的全盛时(shí)期，但是此后随着国内政(zhèng)局的高(gāo)枣的(de)剧烈变(biàn)化，唐朝在西域的势(shì)力也大大(dà)衰退，由高峰跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教(jiào)复兴：唐高祖李渊制定的(de)尊祖崇道国策，并(bìng)进一步将(jiāng)其发扬光(guāng)大，运用道(dào)家思(sī)想治国平天下，施行(xíng)道举(jǔ)，兴建皇(huáng)家道(dào)观楼观。

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