然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的(de)然则”是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(sh阅历是什么意思òu)》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(q阅历是什么意思uán)国之岩山事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋(fù)有实践经(jīng)验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的(de)愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的(de)理论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

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