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一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的(de)熟悉，一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱(bǎo)受争议，一(yī)直(zhí)以为(wèi)萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之(zhī)前金(jīn)星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好真正了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教(jiào)她(tā)如何定位(wèi)自(zì)己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的时候(hòu)，这个(gè)山东大(dà)妞(niū)已经穿(chuān)起(qǐ)了少(shǎo)数民族的(de)服装，唱起少数民(mín)族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海(hǎi)政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最(zuì)佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉(hàn)结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她(tā)的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术(shù)学院音乐(lè)系，开(kāi)始了(le)她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族(zú)风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音(yīn)、辨识度，同时她(tā)又(yòu)对民族古(gǔ)老(lǎo)文化的(de)研究(jiū)和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多的(de)帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满(mǎn)是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风(fēng)的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音乐之外被人记(jì)住(zhù)的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她(tā)在(zài)采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是能(néng)体(tǐ)会其(qí)中的意境，把它们用(yòng)音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世纪初梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查(chá)结(jié)果以梵语(yǔ)作(zuò)为第二(èr)语(yǔ)言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如(rú)果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏(cáng)饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war