赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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