九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的(de)内2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示以及(jí)九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文注释启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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