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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而(é全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案r)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一让(ràng)困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案六个(gè)月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的情况十次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上拾取一(yī)样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排(pái)除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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