草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣(ché麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁n)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同茄(ji麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁ā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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