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劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个领导者(zhě)真的(de)不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问题2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导(dǎo)，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容(róng)易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够(gòu)打(dǎ)败(bài)一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人(rén)，只有错误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确(què)的位(wèi)置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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