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从善如(rú)流(liú)的上一句是什么？论语(yǔ)，从(cóng)善(shàn)如流的上(shàng)一句是什么(me)？三(sān)年级

　　“从善如流”是成(chéng)语，没有上一(yī)句，意思是听从好(hǎo)的意见(jiàn)像水往低处流一样自然，形容能迅速而顺畅地接受(shòu)别人的正确意见(jiàn)。

　　出自(zì)《左传·成公八年》：“君(jūn)子曰：从善如流，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造(zào)句(jù)：1、他(tā)能从善如流，就是他所以(yǐ)成(chéng)功的原因。

　　2、一向固执己见(jiàn)的总(zǒng)经理，这次竟(jìng)然一(yī)改作(zuò)风，从善如流了。

　　3、既然(rán)大(dà)家都想(xiǎng)提(tí)早散(sàn)会，我就从善如流吧(ba)！4、在位者如果不(bù)能(néng)从善如(rú)流(liú)，但知师心自用，便将成为独(dú)裁一个。

　　5、权位越(yuè)高(gāo)的人，越要从善亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢如流，这样才能建立伟大的事功。

从善如流的上(shàng)一句

　　从(cóng)善如流没有(yǒu)上(shàng)一句。

　　从善如流(liú)，汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速(sù)而顺(shùn)畅地接受别人(rén)的(de)正确意(yì)见。

　　出自(zì)《左传·成公八(bā)年》。

　　从：听从；善：好的(de)，正(zhèng)确(què)的；如流：好像(xiàng)流水(shuǐ)向下，形容迅速。

　　形容能迅速地接受(shòu)别人的(de)好意(yì)见(jiàn)。

　　主谓(wèi)式；作(zuò)谓语、宾语、定语；指听从别人的(de)意见(jiàn)。

　　示例：鲁迅(xùn)《华(huá)盖集续编·马(mǎ)上日记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂得，将五(wǔ)分(fēn)钱让(ràng)去，真(zhēn)是“从善如流”，有正人君子亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢的风度。

　　从善如流的意思是指采纳高(gāo)明正确的意见和建议，接受(shòu)善意的规劝，像流(liú)水那样畅快而自然。

　　比喻乐于接(jiē)受别人(rén)正(zhèng)确的意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君子曰：‘从善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前585年，郑国(guó)不敌楚国的进攻(gōng)，求救于晋国。

　　晋(jìn)将栾书(shū)奉命裤尺基前(qián)去(qù)救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书又去(qù)攻打(dǎ)蔡国，蔡国急忙向楚(chǔ)国求救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申和公子(zi)成率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾书(shū)请战，准备率(lǜ)兵攻打援蔡的(de)楚军。

　　这时(shí)，栾(luán)书的部下(xià)智庄子、范文(wén)子、韩(hán)献子阻(zǔ)止(zhǐ)说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败(bài)困大了则会令人(rén)羞耻，于是(shì)建议收(shōu)兵回国。

　　栾书采纳了他们(men)的(de)建议。

　　军中有人对此持异议，认(rèn)为(wèi)辅佐栾书的有十一个人(rén)，只有(yǒu)智庄子等三(sān)人(rén)主张收兵，而主战的人(rén)占多数，因此应按多数人的想法(fǎ)行事。

　　栾书回答：“正确的意见才能(néng)胡谨代表多数。

　　智庄子(zi)他们是贤人，他们的正确意见便能代表(biǎo)多(duō)数人(rén)的想法。

　　”于(yú)是，他(tā)下令(lìng)退兵回(huí)国。

　　过了两年，栾(luán)书率兵攻下(xià)了(le)蔡国后，又(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢yòu)想(xiǎng)去攻打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩献子等人分析了(le)具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾(luán)书又一次采(cǎi)纳(nà)了(le)他们的建议。

　　栾(luán)书能正确听取部(bù)下的意见(jiàn)，时人便称赞栾(luán)书以从善如流的意(yì)思说：“栾(luán)书听从(cóng)好的、正确的意(yì)见，就像流(liú)水向(xiàng)下那(nà)样，迅速而又(yòu)自然。

　　”

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