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为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机

为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多(duō)、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪(tān),欲(yù)物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做(zuò)事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使人造作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行(xíng),故称为五毒(dú)心(xīn)。

  清除五毒(dú)心是修行者的重要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅定,则终(zhōng)究(jiū)是邪(xié)定(dìng);修大神通或各(gè)种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐(lè),反而能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

  世人的理解(jiě):

  其实(shí)普通人在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可(kě)而(ér)止,并(bìng)非别(bié)人(rén)让我们(men)饮多少我们就饮多少(shǎo),都会担心饮多(duō)了会醉,会失态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这种能(néng)自(zì)我约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐,并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

  我们要(yào)以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机产生的(de)初衷和(hé)目的(de)是为什么911不撞白宫,911未撞上白宫的飞机什(shén)么,戒律绝(jué)不是修行的(de)目的,只是(shì)一种防患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它(tā)是(shì)有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世的话,订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐(nài)有所调整。

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