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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了(le)人类(lèi)对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的(de)特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要、最伟(wěi蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头)大(dà)的作家，全(quán)世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他(tā)的(de)第一(yī)页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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