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人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获(huò)得还(hái)能通(tōng)过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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