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再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子不等(děng)的(de)。关于龙有几(jǐ)个(gè)爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪子,龙有(yǒu)几个爪子(zi)蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪(zhǎo),龙有几个爪(zhǎo)子图片,龙(lóng)有几爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的区别,古(gǔ)代(dài)龙有(yǒu)几个爪等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

龙有两个(gè)根(gēn)吗

  龙是双根的(de)。

  两根(gēn),左右各一(yī)根。

  龙,通常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身(shēn)体,两(liǎng)只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼,四条(tiáo)腿(tuǐ),和一个有些像马的头。

  故事中(zhōng)最常(cháng)提到(dào)的颜色是(shì)绿,红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒,末端有刺,可能有(yǒu)倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪(zhǎo)子,类(lèi)似于(yú)肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

  是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时(shí)前(qián)两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

  龙是(shì)中(zhōng)国古代(dài)传说中的神异(yì)动物(wù)。

   龙(lóng)是中华民(mín)族的象(xiàng)征(zhēng),中国(guó)人都以(yǐ)自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲(ào)。

  亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

  传说多为其能(néng)显能隐,能细能(néng)巨(jù),能短能(néng)长(zhǎng)。

  春分登天,秋分(fēn)潜渊,呼(hū)风唤雨,而(ér)这些已经(jīng)是(shì)晚(wǎn)期发展而来的龙的形象,相比(bǐ)最初(chū)的(de)龙而言更加(jiā)复杂。

  古有九为至尊之象(xiàng);就(jiù)象古代(dài)皇帝(dì)的九五(wǔ)至尊(zūn),所(suǒ)以(yǐ)皇帝(dì)身上都(dōu)有9只五(wǔ)爪金龙(lóng),在(zài)以前封建社会,衣(yī)服上(shàng)有龙,五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝穿的(de)。

  四个(gè)爪的(de)龙是亲(qīn)王,地位就降(jiàng)一等。

  三个爪地位就更低。

  皇族里虽(suī)然都是龙(lóng)袍,看(kàn)爪多少,阶级从那里分(fēn)。

  所以文武百官的衣服叫章服。

  图案代表阶级(jí),衣服的颜色代(dài)表身分,代(dài)表阶级。

龙(lóng)的(de)人文(wén)精(jīng)神

  一(yī)个民族的(de)文化是(shì)这个(gè)民(mín)族(zú)精神的载体,多姿多彩(cǎi)的(de)龙文(wén)化(huà)中,从中也(yě)可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

  创新精神。

  龙文化历久不衰(shuāi),与(yǔ)古代中国人(rén)的创新精(jīng)神(shén)分不(bù)开。

  龙文化经历了若(ruò)干发展阶(jiē)段,每一个发展阶段主要是(sh再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了ì)通过内部创新完成的。

  观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺术(shù)形态,从无角到有角,从无(wú)翼到(dào)有翼,从无足到有(yǒu)足,可看出龙(lóng)形象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

  综合精神(shén)。

  龙(lóng)的形象是(shì)古代中国(guó)人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的(de)优长而形成的(de)。

  龙文化(huà)的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中,龙(lóng)不断吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺术元素,从而使(shǐ)其形象更为完美。

  比(bǐ)如,唐宋时期龙吸收(shōu)了(le)印度佛教中狮子的形象,头(tóu)圆而丰满,脑后披鬣,鼻子(zi)也近(jìn)似(shì)狮鼻,增加了龙的权威(wēi)感。

  包容精神。

  古代龙文化丰富多(duō)彩(cǎi),与古代中国人的包容(róng)精神分不开。

  中国(guó)龙文化在自己的(de)发展过程中,曾受到来自印度的(de)龙王信仰(yǎng)的冲击(jī),但中国人并没(méi)有(yǒu)将其(qí)拒之门外(wài),而(ér)是(shì)包容与改造,形成了中(zhōng)国化的龙王(wáng),丰富了中国(guó)龙(lóng)文化的内涵。

  进取精神。

  从古(gǔ)代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象来看,龙具有(yǒu)很强的进取精(jīng)神(shén)。

  龙的活动空间十(shí)分广阔,能上九(jiǔ)天,能潜深(shēn)渊。

  各种(zhǒng)艺术(shù)中的(de)龙形象(xiàng),大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙,朝气蓬勃,奋(fèn)发(fā)向(xiàng)上,威(wēi)武(wǔ)不(bù)屈(qū)。

  神话传(chuán)说(shuō)中的龙,大(dà)多是一(yī)往(wǎng)无(wú)前(qián)、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

  这些都(dōu)是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现。

  独立精神。

  中国龙(lóng)的(de)艺(yì)术形象(xiàng)是独一无(wú)二的(de),与龙有关的种种文化现象也(yě)自成一体、独具一(yī)格。

  在中国传统文(wén)化中,龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密(mì)不(bù)可分的关系,但始终保持着相对(duì)的独(dú)立性(xìng),不(bù)附属(shǔ)于(yú)任何(hé)一种宗教。

产生背景(jǐng)

  早期社会(huì)生产力低下,人(rén)们(men)在严酷(kù)的自然环境里(lǐ)生存,还(hái)不能独立(lì)的支配自(zì)然力,也(yě)不能解释自(zì)身(shēn)来源,对自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各(gè)种(zhǒng)比人(rén)类更强大的自然或超自(zì)然力量,这(zhè)就(jiù)是图(tú)腾和鬼神(shén)产生(shēng)的社会(huì)基础。

  龙(lóng)图腾形成的时间,可(kě)以上溯(sù)到上古伏羲时代,伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

  古书中记(jì)载,伏羲氏生于成纪,徒治陈(chén)仓,都于陈,在位一百(bǎi)五十年,传十五(wǔ)世。

  伏羲氏发源(yuán)于成纪(jì),发(fā)展壮大后(hòu),沿着(zhe)渭河(hé)谷地进入(rù)关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁,而(ér)后折向东(dōng)南,最后都于陈。

  这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相吻合。

文化影(yǐng)响

  在中(zhōng)华,龙文化、龙(lóng)的传说蕴(yùn)涵(hán)着中(zhōng)国人(rén)所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观;仁(rén)者爱人(rén)互主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的(de)多元文化(huà)观(guān)。

  中国龙文化内涵丰(fēng)富,从(cóng)性质和内涵来看,龙文化(h再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了uà)可分为三大类型(xíng):宗教(jiào)龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

  宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜,把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神等。

  政治龙(lóng)是统治阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理,把(bǎ)帝王说(shuō)成(chéng)是龙(lóng)神(shén)的化身,是神(shén)圣(shèng)不可(kě)侵(qīn)犯的,用以(yǐ)维护统治。

  艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜,即(jí)以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

  中国龙文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特(tè)色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ?

  古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等(děng)。

  这是因为当时龙象征着权力,而随(suí)着中央集(jí)权的加强(qiáng),天子对权力象征(zhēng)的看重(zhòng)更高了(le),于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō),以区分除了天子之外(wài)的龙不(bù)是(shì)真龙。

  这也是天子对臣(chén)民们的压(yā)制力。

  在(zài)最早的时候,三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人,而后(hòu)面天子(zi)注重(zhòng)自(zì)己的威(wēi)严(yán)后,给自己定了五爪(zhǎo)龙的标志,然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征(zhēng)臣子,三爪龙则(zé)是此外(wài)的(de)平(píng)民。

  拓展资料:

  日本(běn)在唐代时与中国频繁(fán)往来,大量学(xué)习(xí)中国文化,促进了其社会进步(bù)。

  如日本的传(chuán)统(tǒng)建(jiàn)筑和传统服饰(shì)其实(shí)完全就是中国唐代时(shí)的样(yàng)子。

  而在那个时候,中国的龙都是三爪,日(rì)本也(yě)就只能(néng)从中国引进(jìn)三爪的龙。

  在中国出现四(sì)爪(zhǎo)龙后,已(yǐ)经开始闭关锁国,与(yǔ)日本(běn)断了往(wǎng)来。

  而韩国古时候叫做高(gāo)丽,一直到清末前(qián)都(dōu)是中(zhōng)国的附属(shǔ)国,当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案的(de)时候,自(zì)然不可能让属国和自己平起平坐(zuò),於是韩(hán)国的龙就只能是四爪了。

  参考资料:龙 (中国神(shén)话传说中的动物(wù))_百度百科

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