社(shè)日节是什么(me)节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神——先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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