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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(b遭天谴什么意思，天谴什么意思解释ó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的遭天谴什么意思，天谴什么意思解释古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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