不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利(l三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积ì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积yóu)此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这(zhè)是(shì)因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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