释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独特的(de)人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多(duō)，大(dà)底上都是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过(guò)释明心和我(wǒ)们(men)位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有一位特别(bié)招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛(fú)学院的高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的(de)原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心的父(fù)母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同(tóng)意了(le)，这才(cái)有(yǒu)了(le)释明(míng)心在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明心一(yī)边(biān)修行一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国(guó)，真的不知道(dào)现在的(de)他是不(bù)是已经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多(duō)人在看到释明(míng)心面相的时候(hòu)都会说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定做了好多(duō)善事的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多(duō)就(jiù)是(shì)他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言(yán)就是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群(qún)，可(kě)是随着时间的推移和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和(hé)我们大家(jiā)心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也(yě)是少(shǎo)年中(zhōng)的一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释(shì)明(míng)心也是经(jīng)常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出(chū)家人多了(le)几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十二面相和八十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想着什么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄(zhu位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念āng)严，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意于自己的(de)身心健康(kāng)，起码可(kě)以洗(xǐ)涤(dí)一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处(chù)理任何问题。

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