恶人自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”的。

恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)的上(shàng)一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集(jí)·周城隍(huáng)辨冤断案(àn)》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫(jí)创作的短篇（拟话(huà)本）小说集，刊行(xíng)年代大概是(shì)在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖(hú)文言(yán)》，三(sān)十四(sì)卷(juǎn)。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为(wèi)与西湖有关的(de)才(cái)子佳(jiā)人爱(ài)情(qíng)故(gù)事，但其(qí)中(zhōng)还有一些抵御倭寇(kòu)的故事(shì)及描写杭(háng)州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的(de)作者在(zài)世界观上(shàng)多宿命论(lùn)，在思(sī)想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品在(zài)许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶(è)人自(zì)有恶人磨上一(yī)句是(shì)嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉(lì)害的(de)人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一(yī)四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只得(dé)在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡(hú)不(bù)但不救，反而窃取了(le)孙华(huá)身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回(huí)家(jiā)中。

　　而(ér)孙华(huá)不但不感兄(xiōng)弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不(bù)见了身上的玉环和(hé)宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出(chū)一条(tiáo)计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死(sǐ)后穿上人的(de)衣服(fú)，假(jiǎ)作人尸，放在(zài)后门(mén)口。

　　待孙华半夜酒(jiǔ)醉回(huí)家时(shí)，发现了死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前(qián)嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人(rén)不但不肯帮忙(máng)，反而去(qù)官(guān)府(fǔ)告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府(fǔ)勘验，果(guǒ)是(shì)一条(tiáo)死(sǐ)狗，案情大(dà)白(bái)，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面(miàn)目，悔(huǐ)悟(wù)自己的错误，终(zhōng)与孙荣和好。

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