杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是(shì)没(méi)有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约(shù)立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们(men)不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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