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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标(biāo)是“实德(dé)实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的(de)目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规(guī)划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊p>

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的(de)实际，等时(shí)机到了(le)则关(guān)闭(bì)这两斋。

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