抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)以及(jí)抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别和联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别(bié)，抽象艺术和意(yì)象艺术的(de)区别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对(duì)当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于去(qù)寻找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描(miáo)述(shù)中，一刹(shā)那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示(shì)、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句(jù)和中国古诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日(rì)本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的(de)最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南(nán)山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一(yī)步(bù)发(fā)现(xiàn)日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的(de)客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足(zú)的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束(shù)，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人(rén)应(yīng)当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自(zì)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一(yī)起(qǐ)，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜(yè)时(shí)分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而(ér)在(zài)世界看来这全(quán)是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这一(yī)切(qiè)滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所引发(fā)的(de)情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一(yī)意象含(hán)义(yì)，而(ér)具有一(yī)种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了(le)诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力(lì)。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵(líng)对自(zì)然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义(yì)的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目(mù)了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗(shī)的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的一个节或一个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非(fēi)某一个(gè)派别(bié)的名称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其(qí)特(tè)色(sè)为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出(chū)来(lái)，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和(hé)音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的(de)几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作了(le)许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点