都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发音的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或(huò)红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于独(dú)奏。arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规(guī)则性(xìng)的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源于古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一(yī)件具有特(tè)色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族人民最(zuìarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音(yīn)力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的(de)作用(yòng)，是(shì)名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携(xié)带方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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