劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什(shén)么是(shì)劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)，意(yì)思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞的。

　　关于(yú)劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么(me)以及劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一说的是什么文体，劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思是什么，劝百讽一(yī)的劝(quàn)，劝(quàn)百讽(fěng)一出处(chù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意思是(shì)什么

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在(zài)讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适(shì)得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋(fù)，出(chū)自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而(ér)对(duì)事情的(de)是(shì)非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(卅是什么意思，卅是什么意思,读音hàn)大(dà)赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思(sī)是形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相如列传》只是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲(qū)终(zhōng)而奉(fèng)雅,不(bù)已亏(kuī)乎?卅是什么意思，卅是什么意思,读音>

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 卅是什么意思，卅是什么意思,读音