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西方的几(jǐ)何(hé)学来源于什么的勾(gōu)股之学，认(rèn)为西方的几何学来源于什么(me)的勾股之(zhī)学(xué)

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一(yī)个平面直(zhí)角三(sān)角形中的两直角(jiǎo)边的平(píng)方之(zhī)和一定等(děng)于斜边的(de)平(píng)方。

　　周(zhōu)髀算经简介(jiè)《周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的(de)十书(shū)之(zhī)一(yī)，是(shì)中国最古老的天文学和数(shù)学著(zhù)作，约成书

　　明末清初(chū)学者黄(huáng)宗羲(xī)认(rèn)为西方的(de)几何学来(lái)源于《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一(yī)个平面直角(jiǎo)三(sān)角形事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思中(zhōng)的两直角(jiǎo)边的(de)平(píng)方之(zhī)和一定(dìng)等(děng)于斜边的(de)平方(fāng)。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作(zuò)，约成书(shū)于公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时的盖(gài)天(tiān)说(shuō)和(hé)四分(fēn)历(lì)法。

　　唐初规定它(tā)为(wèi)国子监明算科的教材之(zhī)一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数(shù)学上的主要成就是介绍了勾股定(dìng)理(lǐ)。

　　(据说(shuō)原书没(méi)有对勾股定理进行证明，其(qí)证明是三国时东吴(wú)人(rén)赵爽在《周(zhōu)髀注(zhù)》一书的《勾股圆方图注》中给出的)及其(qí)在(zài)测(cè)量上(shàng)的应用以及怎样引用到天文(wén)计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采用(yòng)最简(jiǎn)便(biàn)可行的(de)方法确定天文历(lì)法，揭示日月星辰(chén)的(de)运行规律，囊括四(sì)季更替，气候变化，包涵南(nán)北有(yǒu)极，昼夜相推的(de)道理。

　　给后来者生活作息提供有力的(de)保障，自此(cǐ)以后历代数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基(jī)础(chǔ)上(shàng)不断创新(xīn)和发展。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理是一(yī)个基本的几(jǐ)何定理，在中(zhōng)国，《周髀算经》记载了(le)勾股(gǔ)定(dìng)理的公(gōng)式(shì)与证明，相传是在商(shāng)代(dài)由商高发(fā)现(xiàn)，故又有称之为商高(gāo)定(dìng)理；

　　三(sān)国(guó)时代的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖算(suàn)经(jīng)》内的勾(gōu)股定理作(zuò)出了详细注(zhù)释，又给(gěi)出了另外一个(gè)证明(míng)。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两直角边(biān)为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现(xiàn)约有400种证明方法(fǎ)，是数学(xué)定(dìng)理中证明方(fāng)法最(zuì)多的定理(lǐ)之一。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出(chū)了“赵爽弦(xián)图”证(zhèng)明了(le)勾股(gǔ)定理的准(zhǔn)确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾(gōu)股数。

西(xī)方的几(jǐ)何学(xué)来源于什(shén)么的(de)勾股之(zhī)学(xué)

　　明末清(qīng)初学者(zhě)黄宗羲(xī)认为西方的巧态闷几何学来源于(yú)《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何一(yī)个平面(miàn)直角三角形中的两(liǎng)直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明(míng)当时的(de)盖天(tiān)说(shuō)和四分历法。

　　唐初规定(dìng)闭历(lì)它为国(guó)子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》的采用最(zuì)简便可行的方法确定(dìng)天文历法，揭(jiē)示日月星辰的运行规(guī)律，囊括(kuò)四(sì)季更替，气候变化，包(bāo)涵南北有极，昼夜(yè)相推的道理。

　　给(gěi)后来者生活(huó)作息提供有力的(de)保(bǎo)障，自(zì)此以后历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

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