无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性以及(jí)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)意思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)中的(de)之，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文短短八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志(zhì)行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容(róng)词(cí)活用(yòng)为动词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身(shēn)体(tǐ)；

　　今(jīn)常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为(wèi)：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言(yán)文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或听话者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀(āi)而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关(guān)系，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性，一般不(bù)必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后，补足音(yīn)节，没有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间，表(biǎo)示对(duì)方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用(yòng)作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二(èr)）指示代词(cí)，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结构助词(cí)，定语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名(míng)词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补(bǔ)语之间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得(dé)，以其求思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用(yòng)在被提(tí)前的宾语之后(hòu)，动词谓语或(huò)介词之(zhī)前，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之(zhī)间(jiān)，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾(wú)乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗的末尾，或用在(zài)三个字(zì)之间(jiān)，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不(bù)亦说(shuō)乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气(qì)助词，放在(zài)主谓(wèi)之间(jiān)，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(li蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗án)之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意(yì)思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心(xīn)语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅(tīng)的东(dōng)北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们(men)）观(guān)赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句子独立(lì)性，使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现在(zài)疑问句(jù)中，疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只是提(tí)宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋(lòu)之有(yǒu)？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马(mǎ)说》）译(yì)：日行千(qiān)里的马，一顿(dùn)有时(shí)吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地(dì)回答(dá)了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道(dào)的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷(péng)叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山(shān)高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了(le)这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词性(xìng)不同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名(míng)词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察(chá)其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之(zhī)”后面的(de)一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼(yú)，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上(shàng)，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作(zuò)用，无(wú)义(yì)，译(yì)时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第一人(rén)称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相当于(yú)“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。

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