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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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