赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西(x连云港灌南邮编号是多少ī)本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科(kē)学。而(é连云港灌南邮编号是多少r)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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