十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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