提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们(men)落叶(yè)归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在(zài)内的(de)整个湖南(nán)西部地(dì)区的(de)统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技(jì)术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰(鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通(tōng)知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不(bù)允许旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实(shí)，这(zhè)只是害鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如(rú)何同时运多(duō)具(jù)尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析(xī)认为运(yùn)尸(shī)的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng)，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择(zé)，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而(ér)在(zài)乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得(dé)高价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文化环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某(mǒu)些传统文(wén)化资(zī)源转化为(wèi)生(shēng)计方式的结(jié)果。

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