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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木(mù)立信(xìn)给告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停信己(jǐ)，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则(zé)而善(shàn)，其(qí)美(měi)好吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或(huò)布而(ér)恐其不(bù)生效(xiào)能(néng)，必(bì)竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安(ān)有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四千(qiān)余年之(zhī)记(jì)载，而求其利(lì)国(guó)福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而(ér)欲打败(bài)诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富(fù)力，尚军功(gō年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停ng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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