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非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗yú)北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃(chī)，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子(二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之(zhī)为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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