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走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受嗤笑的意思

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嗤笑(xiào)的意思

　　是讥笑；轻(qīng)蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻(qīng)蔑地笑(xiào)。

出处(chù)

　　《孔(kǒng)丛子·连丛子下》：若从(cóng)君(jūn)言，是为先君正(zhèng)义灭於今(jīn)日，将使(shǐ)来世达人(rén)，见今文俗(sú)说，因(yīn)嗤笑前圣。

孔丛(cóng)子

　　《孔丛(cóng)子》三(sān)卷，二十(shí)一(yī)篇，旧题孔鲋(fù)撰(zhuàn)。

　　内容主要记叙孔子及子(zi)思、子(zi)上、子高、子(zi)顺(shùn)、子(zi)鱼（即(jí)孔鲋）等人的言行，书末又附缀孔(kǒng)臧所著之赋(fù)和书上下两篇，而别(bié)名为(wèi)《连丛》。

　　到宋仁(rén)宗嘉(jiā)祐时，宋咸(xián)曾为该书作注。

托名由来

　　《孔丛子》的成书时间及其作者问题，一直是学界(jiè)的一(yī)大疑案(àn)，其书之真(zhēn)伪也必然成为历(lì)代学者争论不(bù)休的(de)话(huà)题。

　　为(wèi)了便于对《孔丛子》的走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(de)真伪问题有(yǒu)个(gè)全面的了(le)解，我们有必要对历代学(xué)者(zhě)的《孔丛子》真(zhēn)伪观进行综合(hé)的梳理与分析。

　　关于该(gāi)书(shū)的真伪，历代学者多有考索。

　　旧(jiù)题(tí)该书为孔鲋所撰(zhuàn)，实不足信(xìn)。

　　按孔鲋为孔子八(bā)世孙，秦朝末年(nián)曾出任陈胜领导的农(nóng)民起义(yì)军(jūn)的博士，不久(jiǔ)即死于(yú)陈县（今河南淮阳），他似(shì)乎没有可能坐下来撰(zhuàn)写此(cǐ)书。

　　尤其是该书记述了孔(kǒng)鲋死亡(wáng)的情形，更显而易见该书决非孔鲋所(suǒ)撰。

　　《孔丛子》于目录(lù)书中的著录，始(shǐ)见于(yú)《隋(suí)书·经籍志》，题“陈胜博(bó)士孔鲋撰(zhuàn)”，其序(xù)录称“《孔丛(cóng)》、《家语》并(bìng)孔(kǒng)氏(shì)所传仲尼(ní)之(zhī)旨”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》曾(céng)著(zhù)录《孔子家语(yǔ)》，注云“非今(jīn)所有《家语》”，但对《孔从子》并无(wú)著(zhù)录。

　　故二书真伪(wěi)即成为学界(jiè)争论(lùn)热点。

　　由《隋书(shū)·经(jīng)籍志》著录《孔丛子(zi)》称孔鲋(fù)撰来看，证明当(dāng)时编辑史书(shū)者并未对其(qí)真伪产生(shēng)疑问，此亦证此书在唐(táng)以(yǐ)前人是视《孔丛子》为托名之书(shū)的(de)。

　　《太平御览》曾引《孔丛子》一(yī)百余(yú)条，证明当(dāng)时编辑此书者尚未对《孔丛子》一书的(de)真伪问题(tí)产(chǎn)生(shēng)疑问。

　　其后，宋(sòng)咸(xián)于嘉(jiā)祐三年注《孔丛子》以献，始疑《孔丛子》有后(hòu)人增(zēng)益的内(nèi)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受容，故其(qí)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受删削旧(jiù)本并(bìng)增加自(zì)己(jǐ)的注释。

　　《孔丛子》一书内容颇杂，其(qí)记人(rén)自孔子始，下历子思、子(zi)上、子(zi)高、子顺、子鱼迄东汉孔子(zi)二十代孙季彦，因此，此书决非(fēi)出自一人之(zhī)手(shǒu)。

　　宋咸(xián)即疑至汉桓帝、灵帝(dì)时孔氏子孙(sūn)又有补益，然(rán)犹信《孔丛子》实当(dāng)成于孔(kǒng)氏之手。

　　宋(sòng)咸(xián)于嘉祐三年进(jìn)《孔丛子(zi)》时，虽然怀疑《孔丛(cóng)子》有后人附益成(chéng)分(fēn)，但(dàn)尤(yóu)以此(cǐ)书为孔氏遗作。

　　大概与其同时之人亦多信此(cǐ)书为真，如司马光在(zài)编辑《资治通鉴(jiàn)》时多采(cǎi)《孔丛(cóng)子》内容(róng)即证。