京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话)是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的(de)人(r辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话én)物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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