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当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　食邑(yì)五百户是什么意思，半(bàn)年(nián)食邑是什么意(yì)思是“食邑(yì)”是中国(guó)古代(dài)君主封赐卿、大(dà)夫作为世禄的田邑（包括(kuò)土(tǔ)地上的(de)劳动者在内）的。

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食邑五(wǔ)百(bǎi)户(hù)是(shì)什么意思，半年食邑是什么意(yì)思

　　“食邑”是中国古代君主封赐卿(qīng)、大(dà)夫作为世禄的田(tián)邑（包括(kuò)土地上的劳动者在内）。

　　又称采邑(yì)、采地、封(fēng)地(dì)。

　　因古代中(zhōng)国之卿(qīng)、大夫(fū)世代以采(cǎi)邑为(wèi)食禄(lù)，拥有食税权，故称为食邑。

　　“食邑”盛(shèng)行于周，分封以宗法制度当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗为依据，大小按(àn)封爵等级而定。

　　卿、大夫(fū)在(zài)食邑内享有统(tǒng)治权利并对诸侯(hóu)承(chéng)担义(yì)务。

　　食(shí)邑(yì)原为世袭。

　　战国(guó)时食邑主相(xiāng)互兼并(bìng)，世袭制度废弛。

　　秦汉推行郡县制，承受封爵者在(zài)其封邑内渐无统(tǒng)治权利，食禄已改为以征敛封邑内民户赋税拨充，其(qí)数量(liàng)按民产计算，与周代按田邑大小区分者不同。

　　食邑随爵位(wèi)黜升(shēng)而损益，亦(yì)得世袭。

什么是(shì)食邑500户(hù)？

　　食(shí)邑又称采邑、采地(dì)、封地(dì)。

　　指古(gǔ)代国(guó)君封赐给卿(qīng)大夫(fū)作为世禄的田邑(yì)，包括土地上的农民(mín)，称(chēng)为采邑。

　　因古代中国之卿、大(dà)夫世代以采邑为食禄，故称为(wèi)食邑(yì)。

　　受此(cǐ)赏赐的卿、大夫在食邑内享有统(tǒng)治权利(lì)，并(bìng)课(kè)征租税。

　　在秦汉以前，食(shí)邑(yì)500户即享有500户人家的管辖权和(hé)征税权(quán)。

　　秦(qín)汉以后，便只享有500户人家(jiā)的征税权。

　　食邑制(zhì)盛(shèng)行(xíng)于周代，卿大夫(fū)在采邑内(nèi)有统(tǒng)治权并对国君承(chéng)担义务(wù)。

　　采邑为世(shì)袭，由嫡长子继(jì)承，大小按爵(jué)位的(de)等级而(ér)定(dìng)。当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗p>

　　秦(qín)汉推行郡(jùn)县(xiàn)制(zhì)，承受封爵者，虽(suī)仍有封(fēng)邑(yì)，但(dàn)在封邑内没有统治权，以(yǐ)所征的赋税作为俸禄。

　　封(fēng)邑大(dà)小按户数(shù)计算，食(shí)邑随爵(jué)位黜(chù)升而损益(yì)，亦得(dé)世(shì)袭。

　　扩(kuò)展资料：

　　食邑制中国盛(shèng)行于(yú)周朝。

　　至秦汉时食(shí)邑制(zhì)度拦(lán)培皮便开始稳定(dìng)下来(lái)，但时至唐朝，随(suí)着官员俸禄制度(dù)不断变革，封爵制(zhì)度虽然仍保留了(le)下(xià)来，但与封爵制度相匹配的(de)食邑制度却开始走向虚衔化；食邑逐渐(jiàn)成为虚封的(de)荣誉职衔，根据唐(táng)朝爵位规定，凡爵九(jiǔ)等：

　　1、亲王，食(shí)邑(yì)万户，正(zhèng)一品；

　　2、嗣王(wáng)、郡(jùn)王，食邑(yì)五千户，从一品(pǐn)；

　　3、国公，食邑三千户(hù)，从一品；

　　4、开国郡公，食(shí)邑二千户，正二品；

　　5、开(kāi)国县(xiàn)公，食邑一千五百户，从二品；

　　6、开国县侯，食(shí)邑千(qiān)户，从三品；

　　7、开国(guó)县伯，食(shí)邑七百户，正四品上；

　　8、开国县子，食邑五百户(hù)简差(chà)，正五品上；

　　9、开国县(xiàn)男，食邑三(sān)百户，从五品上。

　　唐(táng)代(dài)前期的食实(shí)封与租庸调制度挂钩，封(fēng)户具(jù)体受封(fēng)的户数(shù)，需(xū)要根据(jù)实际情况(kuàng)作出(chū)调整，并中滚未有严(yán)格的受封(fēng)户数规定(dìng)，较为灵活(huó)随性。

　　清朝袁枚在《随园(yuán)随笔·勋阶封(fēng)号(hào)食邑(yì)实封之分》提到：“其食邑与实(shí)封(fēng)有别者，如余(yú)襄公食邑二千(qiān)六百户，实(shí)对二百户是也”。

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