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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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