胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记(jì千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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