还记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉知道(dào)他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了(le)不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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