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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里,君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式?

  “假于物”是(shì)介宾结构后置,即“于(yú)物(wù)假”,意思是(shì)“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学(xué)》,意思(sī)是:“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的(de)名篇,其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句,已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

  这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段(duàn),在原文中(zhōng)本(běn)不相连,但是意(yì)脉一贯,可(kě)以(yǐ)独立成篇。

  文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物,又包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深思(sī)。

  文中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理(lǐ)外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述币值是什么意思,硬币的币值是什么意思道理(lǐ)、证明(míng)论点,这是(shì)本(běn)文在写作上的(de)一大特色。

  由于创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo),因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也,善假于物也出自于哪(nǎ)里?

  正确的表(biǎo)述是:“君子(zi)生(shēng)非异也,余宴币值是什么意思,硬币的币值是什么意思简善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

  ”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

  这句话意思(sī)是竖裤(kù):君子的资(zī)质秉性(xìng)(跟(gēn)一(yī)般人相比(bǐ))没有什(shén)么不同,(只是)善于借助外(wài)物罢(bà)了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀(bǐng)赋(fù)。

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