登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的。

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jià仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了n)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了p>

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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