太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池化(huà)为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方(fāng)长(zhǎng)乐(lè)世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二(èr)者的图像(xiàng)更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和(hé)观音作为同一(yī)类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行政机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政(zhèng)外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现(xiàn)实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是排名在(zài)第二位，足见(jiàn)他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四(sì)御排(pái)名第一(yī)的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四(sì)御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进(jìn)入四御(yù)的资格(gé)都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在(zài)四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义历十一月十一(yī)日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在(zài)我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引(yǐn)其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明(míng)节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得(dé)到极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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