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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的(de)全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所(s兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗uǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学(xué)习环(huán)境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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