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不删前女友的男人能要吗,男人为啥不删前女友 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林(lín)壁古诗的诗意哲理(lǐ),题西林壁的意思和哲理

  《题西(xī)林壁》是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又(yòu)是(shì)一(yī)首哲(zhé)理诗(shī)。

  这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事物(wù)本质,就要从各个角度(dù)去观察,既要客观,又(yòu)要全面(miàn)。

《题西林壁》古诗原文

  题西林(lín)壁

  宋·苏(sū)轼

  横(héng)看成岭侧成峰,远近高低(dī)各不同。

  不识庐山真面(miàn)目,只缘身在此山(shān)中。

《题(tí)西林壁》注释及(jí)翻(fān)译

  注释(shì):

  题西林壁:写在西(xī)林寺(sì)的墙壁上(shàng)。

  西(xī)林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

  题:书写,题写。

  横看:从正面看。

  庐山总是南(nán)北走向(xiàng),横看就是从东面西面看。

  侧(cè):侧(cè)面。

  各不(bù)同(tóng):各不相(xiāng)同。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目(mù):指庐山真实的景(jǐng)色(sè),形状(zhuàng)。

  缘(yuán):因(yīn)为(wèi);

  由(yóu)于。

  此山(shān):这(zhè)座山,指(zhǐ)庐山(shān)。

  西林:西林寺,在(zài)现在江西省的庐山上。

  这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

  翻译:

  横看是蜿蜒(yán)山岭,侧看是险峻高峰,远近高低看过去,千姿百态不相同。

  之所以不能认识庐山的真实面目,只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

《题(tí)西(xī)林壁》蕴含的哲理

  这首(shǒu)诗启示我们,现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态,纷繁复杂,身处(chù)其中往往很难看(kàn)清事物的本质(zhì)。

  如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷(lěng)静客观(guān)地(dì)去(qù)观察与分析,就容易(yì)因为主客(kè)观(guān)的局限,被表象所(suǒ)迷惑,难(nán)以准确全面(miàn)认识事物(wù)。

《题西(xī)林壁》赏析(xī)

  这首《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入(rù)诗(shī),写得既有(yǒu)情趣,又有(yǒu)理趣。

  元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副(fù)使改(gǎi)任汝州刺(cì)史(shǐ),他特地过江登临庐山,游山十余日,并在西林寺写下这(zhè)首题壁(bì)诗。

  诗(shī)人从自己(jǐ)独(dú)特(tè)的观察和感受出发,勾画出庐山的千(qiān)姿百态,秀美迷人。

  但是,这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗,作者在措写景物(wù)中,用(yòng)形象化的语言表(biǎo)达(dá)了(le)一个深刻的哲理。

  前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰,远近(jìn)高低各不(bù)同”,虽然(rán)只是粗略的(de)勾画(huà),没有细致具体(tǐ)的描绘,但是却(què)从(cóng)人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中,从人们立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中(zhōng),写出了庐山(shān)的(de)多(duō)姿(zī)多(duō)采,神奇莫测。

  后两句“不识庐(lú)山真面目,只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)”,写诗人在观察中(zhōng)得到的启示(shì)。

  苏轼向生(shēng)活的深(shēn)处开掘,把观感和哲理结合(hé)起来,从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理:只有从不同的方面了解事物,既(jì)深入它的内(nèi)部细察精神(shén)实(shí)质(zhì),又站到事物(wù)之上,总观它的全貌,才能(néng)给事物(wù)以正确的认识。

  清(qīng)代(dài)的王国维在《人间词话(huà)》中说:“诗人对不删前女友的男人能要吗,男人为啥不删前女友宇宙(zhòu)人(rén)生,须(xū)入乎(hū)其内,又须出乎其外。

  入乎其内(nèi),故(gù)能写之,出乎其外,故能观(guān)之。

  ”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

   《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼的(de)诗作。

  这是一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗,哲(zhé)理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中(zhōng)。

  前两句描述了庐山不同(tóng)的(de)形(xíng)态变化。

  

  

  

   题(tí)西林(lín)壁

   苏轼

   横看成岭侧成峰,远近高低各不同(tóng)。

   不识庐山真面目,只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。

   译烂敬稿文

   从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰(fēng)耸立,从远处(chù)、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

   之所以辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的面目,是因为我身(shēn)处在庐山(shān)之(zhī)中。

   创作背景

   苏轼于公(gōng)元1084年(神宗元丰七年)五(wǔ)月间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使,赴汝(rǔ)州时(shí)经过九江,与友(yǒu)人参寥同游庐山。

  瑰(guī)丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮思(sī),于是写下了若干首庐山(shān)记游(yóu)诗(shī)。

   哲理是(shì)什么

   哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它(tā)告(gào)诉我们这(zhè)样一(yī)个道(dào)理(lǐ):现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下(xià)字(zì)看清楚(chǔ)它的本(běn)质;如(rú)果不是处在(zài)错(cuò)综复杂(zá)的(de)事物(wù)之处(chù),不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入(rù)观察与分析,就容易(yì)因为(wèi)个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的(de)认识。

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