敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如(rú)感(gǎn)到不适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃及的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学(xué)家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很(hěn)奇怪(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗guài)为什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的(de)一系列(liè)的科学研究(jiū)也是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在(zài)，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时(shí)代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可(kě)以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必(bì)须知(zhī)道(dào)地球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第(dì)一位(wèi)绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待(dài)科(kē)学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重(zhòng)。

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