高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。<赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么/p>

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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